UNIVERSIDADE FEDERAL DE GOIÁS
Curso de Mídias na Educação
Cursista: Édia Maria de Souza Costa Melo
Segunda atividade da disciplina Sociedade, Cultura e Tecnologias a partir da entrevista do Marcelo Tas, publicada no livro Cultura Digital.br.
- O entrevistado diz que valorizamos demais o termo digital, quando tudo é cultura. Ao falar sobre isto ele chama a atenção para dois pólos, a superestimação e a subestimação da tecnologia. Trace um paralelo entre as ideias do entrevistado com as ideias de Lucia Santaella, no texto discutido em nosso alongamento, quando ela se refere a definição de mídia.
Resp.: Vivemos na cultura digital, porque fazemos questão de se referir à cultura digital, utilizando sempre esta expressão?
Para as gerações mais novas o termo não faz sentido, pois já vivem esta cultura, daí não sendo novidade na vida deles. Ao contrário das gerações mais velhas que ainda estão aprendendo a viver e conviver com esta avalanche de novidades, ocorrendo de um lado a subestimação por parte das gerações mais novas e por outro a superestimação por parte das gerações mais velhas.
A subestimação pelo fato de que nada é tão novo quanto o é para as gerações mais velhas, portanto não faz sentido debater e ou discutir sobre o tema, não constituindo revolução, pois é fato rotineiro, faz parte do seu dia-a-dia, do seu viver.
Há a superestimação pelos preconceituosos que confundem uma máquina de escrever a uma revolução comunicacional. Não vê como um vínculo de comunicação. Tudo é ferramenta.
Superestimada quando consideram que qualquer blogueiro é um gênio, pelo fato de ter muitos seguidores, mas é preciso cuidar para que não se perca a perspectiva, o uso do tipo da ferramenta não é mais importante e sim a história que a pessoa tem para contar.
É importante que se adquira as máquinas, mas antes de tudo é preciso manejá-las.
Santaella chama a atenção quanto à definição de mídia que são veículos, meros canais nos quais as linguagens se corporificam e através dos quais transitam.
Em todas as gerações vivemos “uma verdadeira confraternização geral de todas as formas de comunicação e cultura” onde a posse da informação e da comunicação dará lugar ao acesso e aí o termo cultura das mídias, cultura digital, cibercultura não serão motivação para separação entre uma forma de cultura e o ser humano.
2. Temos enfrentado alguns problemas com o Moodle em nossa disciplina e tenho solicitado que usem outras ferramentas disponíveis na Internet para postarem suas respostas. Discuta esta relação com a afirmação do entrevistado: "Inventou-se a motocicleta e a gente fica falando do pneu, do aro, do banquinho e não falar da viagem que a gente tem para fazer com a moto." (pp. 234)
Resp.: “Falamos de tecnologia como se fosse a primeira vez que tivesse aparecido novas tecnologias!”
Ficamos tão deslumbrados com tantas novidades, que esquecemos a essência, o foco do objeto, daí as dificuldades em introduzir e/ou utilizar outras ferramentas.
A afirmação do entrevistado nos chama a atenção para não ficarmos deslumbrados com a ferramenta de última geração, mas que a mesma venha trazer à nossa cultura, ao modo de vida do humano, o que ela tem de positivo e/ou de negativo. Os meios são importante, mais importante é o que os mesmos veiculam.
- O que é relevância e discernimento, defendidos pelo entrevistado.
Resp.: O entrevistado sugere que a relevância seja colocada no lugar da audiência nesse mundo novo, pois em publicidade nas novas tecnologias não basta ter audiência e sim relevância. Ter audiência é fácil, difícil é manter, ou seja, um assunto para ter audiência permanente precisa ser relevante.
O cenário digital nos proporciona “gigantescas montanhas de informação”. Necessário se faz ter discernimento para não perdermos o foco, não ficar “navegando à deriva”, Para isso é preciso que saibamos separar o joio do trigo, a educação deverá ser a impulsionadora deste discernimento. O professor deverá “ser um produtor de insights, de ficções de mentes e corações – provocar um movimento físico, emocional no interior da pessoa. Não basta decorar conhecimentos, mas compreender como ocorreram, as conseqüências e a importância dos fatos.
4. Na entrevista Marcelo Tas fala sobre educação, função de professor e a tecnologia. Discuta o pensamento dele, vinculando-o com outro autor da área de educação.
Resp.: Na cultura digital não se concebe um professor transmissor de conhecimentos, conforme criticava Paulo Freire ao se referir à educação bancária.
“Hoje, se o professor achar que é proprietário do conhecimento ele está fora do mundo. A informação está totalmente disponível e nós vamos ter que encontrar esse discernimento em rede. O conhecimento vai ser produzido desse relacionamento do professor com seus alunos, que é a tarefa do professor desde tempos imemoriais: ser produtor de insights, de fricções de mentes e corações – provocar um movimento físico, emocional no interior da pessoa.
O pensamento de Tas, vincula-se com o método Paulo Freire...”Não se deixará, pois, aprisionar nos mecanismos de composição vocabular. E buscará novas palavras, não para colecioná-las na memória, mas dizer e escrever o seu mundo, o seu pensamento, para contar sua história.” P.Freire in Pedagogia do Oprimido.
5. "Então a gente já vive imerso nesta gelatina de informação e cada pessoa tem o seu filtro, sua maneira de se relacionar com isso." (pp 241). Comente esta afirmação tendo por base a caracterização da cultura digital ou cibercultura em Lucia Santaella.
Resp.: “A gente já vive imerso nesta gelatina de informação e cada pessoa tem o seu filtro...”
O entrevistado fala da imensa quantidade de informação disponível e que cada pessoa deve ter definido aquilo que lhe é relevante.
De acordo com Santaella, nos ano 80 intensificou-se as misturas entre as linguagens e meios multiplicadores das mídias, culminando com o aparecimento de uma cultura do disponível e do transitório e em oposição ao consumo massivo deram lugar a escolha de consumos individualizados, o que nos arrancaram da inércia de mensagens impostas de fora e nos treinaram para a busca de informação e do entretenimento que desejamos encontrar.
Assim, a nova mídia não é mais mídia de massa, é mais seletiva, intensificando o relacionamento entre o emissor e o receptor daí, diante da imensa gelatina de informação, que cada pessoa seja capaz de escolher o que lhe é relevante e ter discernimento neste mundo tecnológico.
